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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

两汉 / 贾至

"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
.jie lan sui jiang liu .wan bo gu huai an .gui yun song chun he .fan xing li yun han .
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
de si hong er jin ri mao .ken jiao jiang qu yu fu cha .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
wan ban bu ji seng wu shi .gong shui jiang shan guo yi sheng ..
ruo dai qing xiang zang yu liao .zong ran zhao de bu kan zhao ..
yao pu hua xiang yi .sha quan lu ji xin .ti shi liu xing zi .ta ri ci xiang qin ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
.zao fa chang feng li .bian cheng shu se jian .shu hong han bei qi .pian yue luo lin guan .
suan cheng bu pa jiu shang kong .can cha yan zhen tian chu bi .ling luo yu jia liao yu hong .

译文及注释

译文
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都(du)由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会(hui)让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤(xian)的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳(lao)作,发挥他们的才能,因此(君主)就(jiu)能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋(diao)零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?

注释
醉里:醉酒之中。
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。 
(34)唐宪宗李纯(公元806—820年在位)决心巩固中央的权力,先后消平各地藩镇叛乱。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
[13]薰薰:草木的香气。

赏析

  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期(chang qi)郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被(dian bei)烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死(ci si)的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

贾至( 两汉 )

收录诗词 (1824)
简 介

贾至 贾至(718—772)字幼隣,唐代洛阳人,贾曾之子。生于唐玄宗开元六年,卒于唐代宗大历七年,年五十五岁。擢明经第,为军父尉。安禄山乱,从唐玄宗幸蜀,知制诰,历中书舍人。时肃宗即位于灵武,玄宗令至作传位册文。至德中,将军王去荣坐事当诛,肃宗惜去荣材,诏贷死。至切谏,谓坏法当诛。广德初,为礼部侍郎,封信都县伯。后封京兆尹,兼御史大夫。卒,谥文。至着有文集三十卷, 《唐才子传》有其传。

醉中天·花木相思树 / 宋伯鲁

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"


击鼓 / 许琮

"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。


河传·燕飏 / 孙唐卿

已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 柳拱辰

两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。


谢赐珍珠 / 释智勤

"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。


调笑令·边草 / 戈涛

不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。


杨花落 / 薛昭蕴

杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,


庭前菊 / 赵宗德

客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,


娘子军 / 吴仰贤

"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。


/ 陈裴之

"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。