首页 古诗词 菀柳

菀柳

五代 / 吴竽

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


菀柳拼音解释:

.wo ben hai shang he .ou feng jiang nan ke .gan jun yi gu en .tong lai luo yang mo .
chu jian wei shang shu .jin zi he hui hui .zhong yu li shi lang .xiao yan shen yi yi .
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..
xu lai han shu you jing guo .ru jin zuo jiang zai xian chu .shi wei guan er ge ci ge .
bang guan yu yi jian .dang ji xian duo shi .bu gan lun ta ren .kuang yan shi zhu zhi ..
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
jing yu duo tong dai lou shi .hua xia fang kuang chong hei yin .deng qian qi zuo che ming qi .
han dan jin chang nv .neng chang huang hua qu .yi qu cheng jun xin .en rong lian jiu zu .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
he yan yi shi shi .ke jie qian nian hou .te bao hou lai shu .bu xu yi mei shou .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .

译文及注释

译文
  那(na)齐云、落星两楼,高是算高的(de)了;井干、丽谯两楼,华(hua)丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅(ya)之士的所作所为了,我是不赞成的。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  在大道施行的时候,天下是人(ren)们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小(xiao)技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。

注释
(14)质:诚信。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
②英:花。 

赏析

  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相(zi xiang)矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺(feng ci)喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮(shang zhuang),亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏(wu li)必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

吴竽( 五代 )

收录诗词 (5236)
简 介

吴竽 吴竽,字允成,江阴(今属江苏)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。宁宗庆元间知临江军(明隆庆《临江府志》卷五),官终太府寺丞。所交有叶适、陈亮,皆相器重。事见清光绪《江阴县志》卷一三、一六。

西江月·粉面都成醉梦 / 陈鹄

"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,


喜怒哀乐未发 / 张凤孙

"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。


咏瀑布 / 苏大璋

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 董杞

"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。


登凉州尹台寺 / 何勉

"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


阆山歌 / 陈奉兹

愿作深山木,枝枝连理生。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。


卜算子·答施 / 梅应发

韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


韩奕 / 何扬祖

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 许瀍

暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"


杂诗二首 / 黄景昌

伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"