译文
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上(shang)的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着(zhuo)，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道(dao)理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行(xing)教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话(hua)说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过(guo)一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
借着醉意拍春(chun)衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
注释
文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。
2、莲城：即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。
⑶“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。
94. 遂：就。
《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
②悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。