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望山

近现代 / 文嘉

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


望山拼音解释:

.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..

译文及注释

译文
他们当初在这里炼(lian)金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
魂魄归来吧!
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感(gan);李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
踏上汉时故道,追思马援将军;
伍子胥得(de)以转运,从(cong)而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索(suo)然,再也没有人特别注意地观赏它了。
人间的事情都有更替变化,来来往(wang)往的时日形成古今。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
借问当地之人何处买酒(jiu)浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
因为没有酒喝(he)了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
沃:有河流灌溉的土地。
精华:月亮的光华。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  《鲁颂(lu song)·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  此诗着重颂扬宣王(xuan wang)之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要(de yao)求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  再者,作者还善于运用类比说理(shuo li),进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

文嘉( 近现代 )

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简 介

文嘉 文嘉(1501~1583),字休承,号文水,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。画得徵明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。

清平乐·博山道中即事 / 王星室

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。


始得西山宴游记 / 刘梁嵩

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
山水谁无言,元年有福重修。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 姚嗣宗

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


秋夜月·当初聚散 / 包拯

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


月夜与客饮酒杏花下 / 顾起纶

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
适验方袍里,奇才复挺生。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


九歌·山鬼 / 韦谦

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


与顾章书 / 饶堪

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


/ 赵必兴

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 蔡楙

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
功能济命长无老,只在人心不是难。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


牧竖 / 戴移孝

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"