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贾客词

宋代 / 徐城

诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"


贾客词拼音解释:

zhu sheng tu yu lian jing qi .feng gao lv ye miao qian qing .lu leng ping lou jiu man zhi .
.bu xi yu zhou xian .you you wu chu jian .xiu jiang xin bai fa .que dao jiu qing shan .
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
.chuang hu ji ceng feng .qing liang bi luo zhong .shi ren lai wang bie .yan jing gu jin tong .
.yu mao he zeng wei huan sha .zhi tu gou jian xian fu cha .
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
rui cao qiu feng qi .xian jie ye yue ming .duo nian yuan chen yi .ci di yu pu ping ..
han shi pin feng wan hu hou .yun tai kong jun xie feng liu .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的(de)人(ren)。
已是(shi)降霜时分,邗沟里,水(shui)还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
禾苗越长越茂盛,
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便(bian)开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄(qi)寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
守卫边疆(jiang)的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

注释
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
⑦豫:安乐。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。

赏析

  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们(ren men)按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
其一
第二首
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝(yang di)奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间(shi jian);二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈(bu tan),可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

徐城( 宋代 )

收录诗词 (1658)
简 介

徐城 徐城,字仲坚,荆溪(今宜兴)人。其志弟,有《听雨楼词》。

酬朱庆馀 / 图门艳鑫

乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"


洞仙歌·咏黄葵 / 欧阳梦雅

斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"


赠内 / 鲜于炳诺

叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"


阴饴甥对秦伯 / 葛民茗

君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"


春江花月夜词 / 问土

长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。


马诗二十三首·其一 / 赧盼易

朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。


冉溪 / 安多哈尔之手

"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。


夹竹桃花·咏题 / 茶采波

觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"


临江仙·饮散离亭西去 / 张廖慧君

"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。


祈父 / 湛柯言

寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。