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夏夜苦热登西楼

宋代 / 赵冬曦

"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。


夏夜苦热登西楼拼音解释:

.su shi ci chun ming .xiao zhai xi meng lv .ji ming jian ri chu .lu xia jing tao wu .
han quan geng xi chen ni yu .zai chi jin zhi li yi hao .yi nong si tong sheng si zu .
xiang xiao lian li dai .chen fu he huan bei .lan wo xiang si zhen .chou yin qi ye lai .
zuo mu yu xi chou kong shan .bei ji guan xi si fan xian .shen zhi jia xi yan yu xuan .
ju you zai nan guo .hong yan yi qiu yin .xia you bi cao zhou .shang you qing ju lin .
hua deng qing ning jiu zhao ye .cai tong yao tiao xu chui luo .ru gong jian du jun bu cha .
zhu sheng kai chang li .chen zhong feng da you .jun kan yan ge hou .bian shi tai ping qiu .
.wen jun chu zai luo yang yu .bin you cheng shang jian lu qu .
zi ran dong hai shen xian chu .he yong xi kun zhe ji pi ..
ta qu xing wu qiong .diao tong ci bu tong .yuan lang qian wan shou .chang zuo zhu ren weng ..
.yun wu kai qian li .tian xing cheng jiu yue .si yan dan feng chi .pei zhuan cang long que .
dan ling yi wu de suo .ba biao lai bin .yi he bi ling bi hu wu ren ..
.wang zai dan qing hua .chun qing li le cai .zi yi chuan jiu zhi .hua gun zeng xin ai .
feng lai hua zi wu .chun ru niao neng yan .shi yan yao chi xi .gui tu jia chui fan ..
yu shang han cheng yu .xie yi ming ruo lian .yue su jing zhong xing .xia ci yun biao jian .

译文及注释

译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
床头上放着一壶酒,人生能有(you)几回醉呢!
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不(bu)能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为(wei)京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献(xian)公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料(liao)想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。

虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。

注释
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
曷:什么。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
125、止息:休息一下。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。

赏析

  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示(an shi)着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水(jin shui)军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写(zhi xie)战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪(you zong)的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时(de shi)候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

赵冬曦( 宋代 )

收录诗词 (5565)
简 介

赵冬曦 赵冬曦,(677-750)[唐]定州鼓城(今河北晋县)人。进士。开元初,累迁中书舍人内供奉,国子祭酒。工正书,景云二年(七一一)褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑,为其所书。《唐书本传、金石录》。

卜算子·十载仰高明 / 蒯易梦

白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 夏侯秀花

翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。
惟德辅,庆无期。"
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,


满江红·和郭沫若同志 / 竭璧

"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。


别离 / 朴念南

玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"


月夜 / 鞠悦张

"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,


浪淘沙·探春 / 壬烨赫

楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。


少年游·长安古道马迟迟 / 贲采雪

吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"


/ 尉子

怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,


唐多令·秋暮有感 / 鄢沛薇

"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
揆材非美箭,精享愧生刍。郡职昧为理,邦空宁自诬。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。


感遇十二首·其四 / 黎丙子

"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。