首页 古诗词 候人

候人

未知 / 达受

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


候人拼音解释:

.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
heng yang jiu si chun gui wan .men suo han tan ji shu chan ..
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
jin ri kuang wen sou cao ze .du bei qiao cui wo sheng ping ..
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
tao li you kan bie zuo qi .qing hou ri gao pian zhao zhuo .wan lai feng ji jian li pi .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
花草不对春风的(de)爱抚表示感谢,落叶也不对秋(qiu)风的凋残表示埋怨。
伏身藏匿洞穴之(zhi)中,还有什么事情要讲?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但(dan)(dan)我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮(huai)何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
送来一阵细碎鸟鸣。
螯(áo )
山中还有增城九重,它的高度有几里?
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水(shui)中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码(ma)。

注释
21.使:让。
15.去:离开
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。

赏析

  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  《《觉衰》柳宗(liu zong)元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状(xian zhuang)的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这(zuo zhe)时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉(bu jue)其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

达受( 未知 )

收录诗词 (9946)
简 介

达受 (1791—1858)清僧。浙江海宁人,俗姓姚,字六舟,又字秋楫,号万峰退叟、小绿天庵僧。出家于海昌白马庙。性喜金石,善鉴别古器碑版,阮元称之为“金石僧”。又善刷拓古铜器款识,时称绝技。兼精刻竹。行脚半天下,后主西湖净慈寺,与戴熙、何绍基交善。有《小绿天庵吟草》等。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 全聪慧

惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 章佳原

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈


离思五首·其四 / 象之山

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。


故乡杏花 / 梁丘庚辰

遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


读山海经十三首·其四 / 寸贞韵

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。


春日独酌二首 / 谷梁果

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
日暮归来泪满衣。"
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡


春昼回文 / 司空秋香

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。


锦缠道·燕子呢喃 / 乌雅智玲

四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡


牡丹 / 尚弘雅

因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 诗沛白

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"