首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

魏晋 / 费湛

吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


南园十三首·其五拼音解释:

wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身(shen)心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔(qiao)悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上(shang)赏(shang)月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
春天的景象还没装点到城郊,    
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规

无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般(ban)柔弱彩云般娇媚,像碧水(shui)般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再(zai)次分手而去。

注释
①京都:指汴京。今属河南开封。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。

赏析

  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  ……[宝玉]想了(liao)一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不(fang bu)负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必(yi bi)须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指(yu zhi)李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠(xiang zeng)之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

费湛( 魏晋 )

收录诗词 (2877)
简 介

费湛 费湛,原名恩湛,字继香,号巽盦,武进人。诸生,官运判。

浪淘沙·其八 / 刘能

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


陇西行 / 万经

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


阿房宫赋 / 苏尚劝

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 赵汝暖

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


朱鹭 / 范钧

腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


清平乐·春归何处 / 许翙

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


满江红·点火樱桃 / 崔端

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 李廷纲

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
灵境若可托,道情知所从。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


临江仙·送王缄 / 贾益谦

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


减字木兰花·画堂雅宴 / 郑絪

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"