潍县署中寄舍弟墨第一书
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
潍县署中寄舍弟墨第一书拼音解释:
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .
mu hun si qin ji an mian .zu ruan fang xing bian zuo chan .
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
.gu ren tong fan chu .yuan se wang zhong ming .jing jian sha hen lu .wei si yue po sheng .
xiang ming yi ou cong ci bie .zhuan peng liu shui ji shi huan ..
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
译文及注释
译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
娇(jiao)郎痴立像天(tian)空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
举起长袖在面前拂动(dong)，殷勤留客热情大方。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
草木由青变衰，我来到剑(jian)阁之外，为兵戈阻(zu)断，在江边渐渐老去。
譬如河宗(zong)献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
它只(zhi)是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
在寺(si)院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
注释
⑦中田：即田中。
（7）权贵：这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。
⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
沧洲：水滨，隐者所居。《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”老：喻旅途之苦。
赏析
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影(wu ying)”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁(fen fan)的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻(wang xun)求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得(jue de)有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
结构(jie gou)自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前(shui qian)的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影(wu ying)”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁(fen fan)的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻(wang xun)求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得(jue de)有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
结构(jie gou)自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前(shui qian)的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
台城
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
眼前无此物，我情何由遣。"
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
国风·郑风·女曰鸡鸣
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
如梦令·黄叶青苔归路
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
"隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
"投迹清冰上，凝光动早春。兢兢愁陷履，步步怯移身。
芳树
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
忆江南·江南好
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
衡阳与梦得分路赠别
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
书湖阴先生壁
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
枯树赋
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
次韵李节推九日登南山
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。