首页 古诗词 思越人·紫府东风放夜时

思越人·紫府东风放夜时

元代 / 安经传

槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


思越人·紫府东风放夜时拼音解释:

jian jun bei you gu .chuang xu jiao mao lin .deng guang san yuan jin .yue cai jing gao shen .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .
.qing qing gao huai ye .cai duo fu zhong chu .xin mian lai jin shi .zhi zi wan xiang ju .
liang guo ge lai wan .xu fang yuan bu liu .qi yi qi zheng shu .jiang yi bian jiao fu .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
fu shi ge shu han .yi wu liu sha qi .wei shen ba xing jian .quan rong da chong chi .
..ji li bu que ..chu .shi shi ....
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
geng xi yan zhong ren .qing guang jian zhi chi ..
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
.ping yuan shi li wai .shao shao yun yan shen .sui ji qing jing suo .du wu ren shi xin .
quan yi he shang ying .zan tou lin jian que .zong dai san wu shi .zhong wei qian li bie ..
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .

译文及注释

译文
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
半夜时到来,天(tian)明时离去。
彩画游船驶进了(liao)荷花丛的深(shen)处,金杯上泛起加(jia)了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相(xiang)见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们(men)苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。

注释
55、卜年:占卜享国的年数。
⑸茵:垫子。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。
②靓妆:用脂粉打扮。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。

赏析

  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现(xian)。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  (二)制器
  从格律上看,此诗有四处拗(chu ao),其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔(zu ge),这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦(tong ku),或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险(qi xian)恶,抗争的过(de guo)程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

安经传( 元代 )

收录诗词 (6562)
简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

采莲赋 / 诸葛松波

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"


观书有感二首·其一 / 太史森

晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"


昭君怨·咏荷上雨 / 寒晶

"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,


太史公自序 / 长孙柯豪

"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
为人君者,忘戒乎。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。


寄内 / 张简德超

信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


采莲词 / 轩辕戌

石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。


季氏将伐颛臾 / 章佳莉娜

公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


尉迟杯·离恨 / 依新筠

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。


石苍舒醉墨堂 / 释旃蒙

出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。


普天乐·咏世 / 尉醉珊

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"