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茅屋为秋风所破歌

金朝 / 吴伟业

君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
duo ying chu lan gao .wan yue bu chuan di .xuan mian cheng ke mu .suo you zai zhi wei ..
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
cong lai gong nv jie xiang du .shuo zhuo yao tai zong lei chui ..
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .

译文及注释

译文
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎(zen)么啄穿我(wo)房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
我家的(de)高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到(dao)的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民(min)族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进(jin)入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
只有失去的少年心。
灯火忽(hu)被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。

注释
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
129、湍:急流之水。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。

赏析

  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚(zai qi)怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句(yi ju)“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲(yu jin)。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治(zheng zhi)的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

吴伟业( 金朝 )

收录诗词 (8263)
简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

烛影摇红·越上霖雨应祷 / 余弼

"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,


伤歌行 / 田维翰

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


上京即事 / 陈智夫

语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"


水仙子·西湖探梅 / 际醒

"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。


早春行 / 袁凯

贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 刘伶

座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"


忆江南·春去也 / 赵必兴

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
皆用故事,今但存其一联)"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"


相见欢·金陵城上西楼 / 行定

"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"


国风·邶风·凯风 / 濮彦仁

浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。


中秋登楼望月 / 张镇初

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。