首页 古诗词 有所思

有所思

元代 / 陈琮

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
回头指阴山,杀气成黄云。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


有所思拼音解释:

.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
si shi chang yan ru .bai kou wu ji nian .ling yu fan li xia .yu qiao er mu qian .
.yu xiong xing nian xiao yi sui .xian zhe shi xiong yu zhe di .xiong jiang fu gui deng fu yun .
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
wei zui kong tian dan .geng ge cu fan xian .huan yu bu ke feng .qing jun mo yan xuan ..
chang kong xing tan lv .shi shen wei bei jiu .jin ci tong yin tu .zhe jie wan fu hou .
he ri yu qing yun chu xi .bai sha qing shi xian wu ni .
gao jian lian tian wang wu wei .qiong yin fu di shu jin wei .

译文及注释

译文
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正(zheng)醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
弯曲的山路上原来没有下(xia)雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
草木散发香(xiang)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
谋取功名却已不成。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕(bi)首就露了出来。于是(shi)荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
溪水声声伴(ban)着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边(bian)。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋(qi)萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
天气寒冷美(mei)人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
31.益:更加。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
6、案:几案,桌子。
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
8、以:使用;用。

赏析

  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场(zhan chang)后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰(yue):"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通(hui tong)评林》)正深得本诗的主旨。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次(zai ci)申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望(yao wang)荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

陈琮( 元代 )

收录诗词 (6581)
简 介

陈琮 陈琮,号乐芸居士。新会人。献章父。隐居不仕,年二十七卒。有《乐芸诗》一卷。清道光《广东通志》卷二七四有传。

上梅直讲书 / 柯应东

绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


古怨别 / 李受

恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 释用机

思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。


草书屏风 / 郭年长

王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。


国风·邶风·式微 / 严熊

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 蔡伸

记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,


沉醉东风·重九 / 孙旦

白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。


五美吟·明妃 / 梁逸

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
二章四韵十二句)
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 邵君美

步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。


九日龙山饮 / 梁干

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。