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山花子·此处情怀欲问天

魏晋 / 汪英

尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


山花子·此处情怀欲问天拼音解释:

er sui you jue yi .you dang jia liang mei .bu yin li bu zhang gong jiang er lai .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
shang shu bao zhong yi .li xian pi jing zhen .hu cong chu jian men .deng yi min jiang bin .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
.shang shu yi jian ping jin hou .jian hu xie qi mo ling wei .chao chui shou dai ying yuan ke .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .
.wo zhou chu wang hai .xie shou jin shi mao .xiao shu kai peng yi .xin ming chang lu tao .

译文及注释

译文
只有你这孤雁,不知独自(zi)飞向何方。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
自古以来(lai)养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回(hui)归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世(shi)的禁令啊!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情(qing)四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉(chen)(chen)浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺(pu)上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣(han),醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
齐:一齐。
遥望:远远地望去。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
④流水淡:溪水清澈明净。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
峭寒:料峭
⑤陶陶:和乐舒畅貌。

赏析

  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情(qing)的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的(fu de)主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过(bu guo)(bu guo)十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

汪英( 魏晋 )

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简 介

汪英 汪英,阳春人。明武宗正德贡生。明世宗嘉靖初因平乱功授泰州通判,后升福山知县。清康熙《阳春县志》卷一三有传。

咏同心芙蓉 / 顾效古

泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。


秋夜 / 朱光潜

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。


潇湘夜雨·灯词 / 孙七政

"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。


题东谿公幽居 / 王念

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。


红梅 / 黄华

先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。


谢张仲谋端午送巧作 / 白玉蟾

吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。


古别离 / 周嵩

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 顾镇

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


田家词 / 田家行 / 高镈

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"


送兄 / 苏棁

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"