葬花吟
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
葬花吟拼音解释:
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
.guan ba jiang nan ke hen yao .er nian kong bei jiu zhong xiao .
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
shi zao xuan wei bu chen xin .yu bo yi zhi nan nao si .yun quan zhong shi de xian shen .
qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
.ci hua mo qian su ren kan .xin ran e huang se wei gan .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
译文及注释
译文
他的(de)妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
酒(jiu)杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和(he)雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女(nv)和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日(ri)了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
注释
得：发现。
62、阳嘉：东汉顺帝刘保的年号（公元132--135）。
72. 屈：缺乏。
⑸ 野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
49、“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
8. 得：领会。
赏析
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境(jing)。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直(yi zhi)激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的(ke de)历史背景和很强的现实意义。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精(shu jing)文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声(yuan sheng)”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境(jing)。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直(yi zhi)激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的(ke de)历史背景和很强的现实意义。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精(shu jing)文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声(yuan sheng)”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
秋兴八首
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
共相唿唤醉归来。
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
铁杵成针 / 铁杵磨针
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
君恩讵肯无回时。"
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
送云卿知卫州
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
若为此别终期老，书札何因寄北军。"
不识自家
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
人月圆·为细君寿
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
城东早春
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
梦天
"天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
春宫曲
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
咏邻女东窗海石榴
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
浪淘沙·其八
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"