宴清都·秋感
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。"
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。
目成再拜为陈词。"
宴清都·秋感拼音解释:
ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
jin ri yi jing xin bai fa .lan qi guan ma dao you zhou ..
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
bian yu yi jia zhu jun qu .wei chou wei you mai shan qian ..
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
.xin ma xian guo yi suo qin .qiu shan xing jin lu wu chen .
mu cheng zai bai wei chen ci ..
译文及注释
译文
我的心无法逃避爱神射来(lai)的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北(bei)归的大雁捎到洛阳去。英文
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人(ren)都来看他。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
你不要(yao)下到幽冥王国。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好(hao)的夜属于谁？
往昔我们在长(chang)安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那(na)柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么(me)地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
注释
55.后土：大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
21.苻坚：晋时前秦的国君。王猛：字景略，初隐居华山，后受苻坚召，拜为中书侍郎。
（14）讪：讥讽，嘲骂。
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
④九衢（qú）：纵横交错的大道，繁华的街市。
赏析
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵(zhen)，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是(jiang shi)拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎(yan zeng)当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急(shui ji)流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中(ji zhong)的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
第五首
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵(zhen)，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是(jiang shi)拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎(yan zeng)当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急(shui ji)流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中(ji zhong)的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
第五首
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
马思赞( 南北朝 )
收录诗词 (1933) 首
简 介
马思赞 浙江海宁人，字寒中，又字仲安，号衎斋，又号南楼。监生。先世姓朱，出继马氏，故朱彝尊称为宗人。家有道古楼，藏书多宋元善本，亦藏法书名画、金石秘玩。性豪迈，喜交游。诗、画、篆刻均工。有《道古楼藏书目》、《道古楼历代诗画录》、《衎斋印谱》、《寒中诗集》。
孤儿行
静守化条无一事，春风独上望京楼。"
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
日月俱照辉，山川异阴晴。如何百里间，开目不见明。
霜阶疑水际，夜木似山中。一愿持如意，长来事远公。"
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
我姑自思，胡不奋飞。东人利百，西人利百。有匪我心，
锦帐春·席上和叔高韵
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。"
长得萧何为国相，自西流水尽朝宗。"
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
"年来日日春光好，今日春光好更新。独献菜羹怜应节，
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
粉署可怜闲对此，唯令碧玉泛流霞。
构法华寺西亭
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
"桑台烟树中，台榭造云空。眺听逢秋兴，篇辞变国风。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。"
试问疲人与征战，使君双泪定沾衣。"
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
寻源路已尽，笑入白云间。不解乘轺客，那知有此山。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
吴子使札来聘
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
水龙吟·腰刀首帕从军
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
重阳
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
开通州县斜连海，交割山河直到燕。战马散驱还逐草，
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
慈乌夜啼
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
还似前人初得时。"
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
九歌·云中君
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。
江城子·密州出猎
杳杳疏钟发，因风清复引。中宵独听之，似与东林近。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
离室雨初晦，客程云陡暗。方为对吏人，敢望邮童探。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。