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游侠篇

清代 / 朱嗣发

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
永念病渴老,附书远山巅。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


游侠篇拼音解释:

ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
...yun men ..xuan yuan shi zhi le ge ye .qi yi gai yan yun zhi chu .run yi
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
jin li can dan zao .hua xi de diao lun .xiao zhong zhi zi xi .wan qi suo shui qin .
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .

译文及注释

译文
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高(gao)爽的秋空遨游。
  季主于是说道:“唉!天道和什(shi)么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过(guo)是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树(shu);现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又(you)发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来(lai)治理国家。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
杨家气焰很高权势(shi)无与伦比,切勿(wu)近前以免丞相发怒斥人!
(二)
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
①西湖:指颍州(今安徽省阜阳市)西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。

赏析

  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让(di rang)一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水(qing shui)在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得(nong de)水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死(xiang si)亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切(dian qie)合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

朱嗣发( 清代 )

收录诗词 (2756)
简 介

朱嗣发 字士荣,号雪崖,其祖先当建炎、绍兴之际,避兵乌程常乐乡(今浙江湖州)。宋亡前,专志奉亲,宋亡后,举充提学学官,不受。隐士。《阳春白雪》卷八录其词一首。

戏问花门酒家翁 / 虎水

"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"


南涧 / 公叔康顺

感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
早据要路思捐躯。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 翠静彤

风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"


李夫人赋 / 纳喇子璐

且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


早发 / 焦丑

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 司寇强圉

"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 允雁岚

临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


临江仙·闺思 / 示戊

有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)


杜蒉扬觯 / 甲辰雪

捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。


渔歌子·柳如眉 / 濮阳伟杰

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"