首页 古诗词 西湖杂咏·秋

西湖杂咏·秋

宋代 / 萧纶

马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,


西湖杂咏·秋拼音解释:

ma ti dong liu shi .hu cui nuan sheng bing .yun sha yang mang tian guang bi .
.luo ri shan shui qing .luan liu ming cong cong .jiu pu yu chou jie .xin hua shui dui chuang .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
.qing shang fei su qi .ou you fang zi de .qian deng jue ling xian .xia shi shen tan hei .
yin suo zhong guan ting wei bi .bu ru mian qu meng zhong kan ..
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..
.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .
qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
.tian jia fu chang dao .yao wo bi yan fen .dang shu ri fang zhou .gao tian wu pian yun .
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
.qing yang zhen zhe chu ban li .bai shou xian yuan yu wen tian .jiang lao geng neng jing ji sui .

译文及注释

译文
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大(da)诸侯(hou)国的国王年纪还小没(mei)有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
南星(xing)的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一(yi)件(jian)袍子穿,身上有余温。
假舟楫者 假(jiǎ)
游子像一片白云缓缓地离去,只(zhi)剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
即使有流芳千(qian)秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
⑵频:频频不断。潜消:暗暗地消失。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
宫沟:皇宫之逆沟。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。

赏析

  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白(li bai)《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉(wei wan)言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫(fu)子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自(yi zi)给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨(ran zhi)在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  天姥(tian lao)山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

萧纶( 宋代 )

收录诗词 (4832)
简 介

萧纶 (519—551)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字世调,小字六真。梁武帝子。博学,善属文。武帝天监中,封邵陵王,出为宁远将军,累迁江州刺史,以西中郎将权摄南兖州刺史。坐事免官夺爵。大通元年复封爵,累迁扬州刺史。骄纵不法,侵渔百姓,免为庶人,旋又复爵。太清二年侯景之乱,率众讨景,败奔京口。后复入援,拜司空。大修器甲,将再讨侯景。萧绎(元帝)闻其强盛,忌之,遣将逼之。纶溃,奔汝南,为西魏军所破,不屈死。谥携。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 巧代萱

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


送桂州严大夫同用南字 / 福曼如

昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 端木山梅

不见心尚密,况当相见时。"
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
但得长把袂,何必嵩丘山。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 祭巡

"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。


杏花天·咏汤 / 茆阉茂

漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
明晨重来此,同心应已阙。"
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。


陇西行四首 / 张廖丹丹

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"


稽山书院尊经阁记 / 胥意映

"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 公叔利彬

持谢金吾子,烦君提玉壶。"
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"


洞仙歌·荷花 / 种丽桐

红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。


除放自石湖归苕溪 / 慕容保胜

郡中永无事,归思徒自盈。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。