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七绝·咏蛙

两汉 / 秦仁

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


七绝·咏蛙拼音解释:

ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
怀念起往日的(de)(de)君主,铜人流下如铅水的泪滴。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心(xin),要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还(huan)没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅(lv)客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
干枯的庄稼绿色新。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍(shi)草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”

注释
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
⒂景行:大路。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
②匪:同“非”。

赏析

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人(de ren)物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的(kuo de)想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就(na jiu)是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒(yi heng)地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
文章全文分三部分。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外(wai)。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈(wu nai),在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  “元是昆仑(kun lun)山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

秦仁( 两汉 )

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简 介

秦仁 秦仁,字体国,号薪岩,无锡人,丙午副榜。历官福建福宁知府。

桃花源诗 / 黎邦琛

岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


有美堂暴雨 / 吕宏基

秋风利似刀。 ——萧中郎
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


采桑子·花前失却游春侣 / 卢遂

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


赴戍登程口占示家人二首 / 荆人

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
还在前山山下住。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


河传·风飐 / 董潮

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


雨中登岳阳楼望君山 / 许乃安

圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


楚狂接舆歌 / 廖行之

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


打马赋 / 曾对颜

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 贡震

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


南阳送客 / 王谷祥

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
昨朝新得蓬莱书。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"