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又呈吴郎

未知 / 双庆

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


又呈吴郎拼音解释:

gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某(mou)些高官那样,家(jia)蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
比翼双飞虽然快乐(le),但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之(zhi)妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
莘国女采桑伊(yi)水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
楚求功勋兴兵作战,国势如(ru)何能够久长?

注释
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
(10)国:国都。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
②水沈:木质香料,又名沉水香。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
25.取:得,生。
容与:缓慢荡漾不前的样子。

赏析

  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远(yao yuan),在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  文中主要揭露了以下事实:
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么(shi me)态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之(zhe zhi)本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

双庆( 未知 )

收录诗词 (2923)
简 介

双庆 双庆,字咸中,号有亭,又号西峰,满洲旗人。雍正癸丑进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎。有《亲雅斋诗草》。

衡门 / 宓壬午

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


女冠子·淡烟飘薄 / 章佳志鸽

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


五美吟·西施 / 东门继海

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


小雅·四牡 / 濮阳傲夏

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
先打南,后打北,留取清源作佛国。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


三月晦日偶题 / 析癸酉

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 俎壬寅

鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
歌尽路长意不足。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。


登金陵冶城西北谢安墩 / 风妙易

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


大德歌·夏 / 纳喇宇

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 公冶雨涵

西望太华峰,不知几千里。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
芦荻花,此花开后路无家。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


新凉 / 祜吉

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。