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一萼红·登蓬莱阁有感

清代 / 区天民

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..

译文及注释

译文
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
我并非大器,只会敷衍官事(shi),忙碌了(liao)一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放(fang)松一下心情。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子(zi)不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地(di)上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌(ge)舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农(nong)民的耕种才有吃的,靠虞(yu)人才能(neng)把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
⑴行香子:词牌名。
⑩迢递:遥远。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑴羽檄:古代军中的紧急文书因用鸟羽插之,以示紧急,故称“羽檄”。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
孤光:指月光。

赏析

  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  第二首诗(shou shi)中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐(shang yin)诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此(yin ci),也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

区天民( 清代 )

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简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

八归·湘中送胡德华 / 茂巧松

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
此心谁共证,笑看风吹树。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


九日登清水营城 / 完颜玉茂

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


临平泊舟 / 拓跋书易

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 错子

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 诗戌

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
见《吟窗杂录》)"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。


满庭芳·蜗角虚名 / 卷夏珍

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
此日骋君千里步。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


寡人之于国也 / 那拉美荣

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


庐陵王墓下作 / 上官未

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


贺新郎·夏景 / 雅文

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。


国风·邶风·谷风 / 姚冷琴

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。