首页 古诗词 烛影摇红·松窗午梦初觉

烛影摇红·松窗午梦初觉

未知 / 王旋吉

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。


烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:

.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
bai shou zhong yuan shang .qing qiu da hai yu .ye tai dang bei dou .quan lu zhuo dong wu .
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .
di fen nan bei ren liu ping .bian zhou bu du ru zhang han .bai mao huan ying si guan ning .
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
fen jun ying gong gei .bai xing ri zhi li .xia li yin feng ji .gong cai huo shou ci .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
chao yao jin yan e .bi ce reng qu qin .wu yu xiu shi shi .yu yan liao zi ren ..
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .

译文及注释

译文
在(zai)苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里(li)就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是(shi)从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我(wo)又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
楚求功勋兴(xing)兵作战,国势如何能够久长?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
如今已经没有人培养重用英贤。

注释
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
(6)无赖:这里指横暴的意思。
234. 则:就(会)。
325、他故:其他的理由。
5. 其:代词,它,指滁州城。
43.过我:从我这里经过。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊(fu a)!她或许是沉浸在对往事的回忆之中(zhong),在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时(qing shi)的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为(geng wei)有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  第一首
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

王旋吉( 未知 )

收录诗词 (7772)
简 介

王旋吉 字其元,诸生,有孝行。宣统元年举孝廉,方正不就。陶社成员,着有《泉洁诗钞》。

江村 / 月鲁不花

"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,


沁园春·孤鹤归飞 / 李钟璧

长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
春来更有新诗否。"


更漏子·钟鼓寒 / 王瑀

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 刘珝

心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 徐震

"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,


出塞词 / 涂始

玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


苦雪四首·其一 / 曹铭彝

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 成锐

老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,


滕王阁诗 / 康僧渊

人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。


清平乐·风光紧急 / 孙元卿

不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,