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寓意 / 无题·油壁香车不再逢

魏晋 / 薛远

秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,


寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:

qiu chi an du feng he qi .ri ri chang kan ti zhong men .zhong shen bu jian men qian shi .
cheng he zhi zhi zu .qi yi geng tan tao .mo mo xin zi wen .yu guo you he lao ..
ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
nai shen zhi ji mo er bu yan he .fu zai bai er zai zhu .gu wu fu xi ge wu ge .
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .
.feng zhu san qing yun .yan huai ning lv zi .ri gao ren li qu .xian zuo zai mao ci .
.shan ji tian yi liu qi xian .qian fang ta cui nong chan yuan .jiu long tan yue luo bei jiu .

译文及注释

译文
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
北方到达幽陵之域。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天(tian)坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王(wang)夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然(ran)来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古(gu)诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
若是长在秦楼边的话,简(jian)直能作弄玉的媒人了。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒(huang),就把那里的老百(bai)姓(xing)迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么(me)呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军(jun)开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。

注释
(13)芟(shān):割草。
燮(xiè)燮:落叶声。
④免:免于死罪。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
①昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。 

赏析

  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的(de)霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭(wen ting)筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不(er bu)能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑(wu lv),去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美(he mei)艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

薛远( 魏晋 )

收录诗词 (7531)
简 介

薛远 (1413—1493)庐州府无为州人,字继远。薛祥孙。正统七年进士。授户部主事,景泰时,迁户部郎中,天顺初,擢右侍郎,改工部,奉诏塞开封决河。还,仍改户部。成化中,官至南京兵部尚书,以忤汪直,免官。

赠刘景文 / 徐积

"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"


夔州歌十绝句 / 吴可

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"


结袜子 / 蒋继伯

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。


寄王屋山人孟大融 / 郭天锡

"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。


一七令·茶 / 陈洙

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"


书边事 / 余宏孙

共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
忍取西凉弄为戏。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"


访妙玉乞红梅 / 郭仁

"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。


观大散关图有感 / 刘清之

岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


采莲令·月华收 / 胡大成

五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。


修身齐家治国平天下 / 滕涉

或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"