渔父·渔父饮
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
见《丹阳集》）"
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
见《事文类聚》）
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
渔父·渔父饮拼音解释:
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
jian .dan yang ji ...
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
jian .shi wen lei ju ..
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
译文及注释
译文
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得(de)这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相(xiang)见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵(zhao)襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自(zi)己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为(wei)像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩(kou)拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
四方中外，都来接受教化，
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附(fu)。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
注释
6.明发：天亮，拂晓。
18、尊显：致人于尊贵显赫的地位
28.败绩：军队溃败。
寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
105. 请：拜访他，代朱亥。
⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
赏析
这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当，取舍适宜，重点放在欢宴卜，切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔，气势雄浑，写美酒沁人心脾，用“熏”点出香味醇正浓厚，弥漫不散；写松涛阵阵，用“韵野弦”，形容纯乎天籁，美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处，而且充满浩大的气势，这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔，描写“垂叶”、“落花”的动态之美，写得逼真细腻，情趣盎然，自有其可取之处。尾联，诗人的目光定格在云雾中的山峦上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次欢宴并没有结束，也不会结束，意味深长。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象(xiang xiang)为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗(dan shi)中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵(ru qin)，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描(yu miao)写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次(qi ci)它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
本文分为两部分。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰(qian)裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他(zai ta)活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象(xiang xiang)为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗(dan shi)中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵(ru qin)，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描(yu miao)写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次(qi ci)它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
本文分为两部分。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰(qian)裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他(zai ta)活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
刘天谊( 金朝 )
收录诗词 (4441) 首
简 介
刘天谊 刘天谊（1774—1854），字宜甫，号戒庵，先世深州人，其父实斋徙居于青县温褚村（今属沧县）。弱冠游泮，秋闱屡试不售，遂绝意进取，肆力于古文辞。与朱煌号称二杰，着有《同野堂诗文集》。其诗见于《津门诗抄》。
送云卿知卫州
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
超然台记
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
精卫填海
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
送杨少尹序
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
寄扬州韩绰判官
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
扫花游·秋声
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
金缕曲二首
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
忆旧游寄谯郡元参军
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
水龙吟·过南剑双溪楼
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"