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逢病军人

唐代 / 李黼平

"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
(《蒲萄架》)"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。


逢病军人拼音解释:

.yu gong nian bing yi qing shu .qian xiang seng jia zhan shang fang .yue guang si shui yi shang shi .
.wu nv xing bian qi bu qiu .jin hua shan shui si ying zhou .
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .
lu ren hui gu ying xiang guai .shi yi nian lai jian ci weng ..
..pu tao jia ...
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
.yuan cun han shi hou .xi yu du chuan lai .fang cao lian xi he .li hua ying shu kai .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
.qing mao ling han yu .chao lai bai shi yi .xing cheng tian zi zhao .qu gan zhu ren zhi .
gu shi sheng ling cao .chang song qi yi qin .mu chao yan xia guo .jian lang shi yi jin ..
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .

译文及注释

译文
小巧阑干边
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷(fen)纷逃散,君臣们你看(kan)着我,我看着你,不知道哪里去(qu)好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
魂魄归来吧!
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写(xie)檄文砚墨也冻凝。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅(mei),朵朵绽开。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱(zhu)粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。

注释
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
(80)渊:即王褒,字子渊。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
360、翼翼:和貌。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
(3)白虹贯日:古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯,穿过。

赏析

  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略(jie lue)而未提。文辞(wen ci)之简约,可谓(ke wei)惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经(bu jing)意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷(shan gu),招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

李黼平( 唐代 )

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简 介

李黼平 (1770—1832)清广东嘉应人,字绣之,又字贞甫。嘉庆十年进士,官昭文知县。为政宽和,而以亏挪系狱数年。治汉学,工考证。回粤入学海堂阅课艺,主讲宝安书院。有《毛诗紬义》、《易刊误》等。

蝶恋花·别范南伯 / 锺离康

不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,


偶然作 / 碧鲁艳艳

"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"


九日黄楼作 / 召祥

"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
欲报田舍翁,更深不归屋。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。


秃山 / 营冰烟

"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"


董行成 / 公孙癸

嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"


上堂开示颂 / 枚大渊献

且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"


杨柳八首·其二 / 钊水彤

"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 漆雕云波

佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,


念奴娇·春雪咏兰 / 肇庚戌

从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,


买花 / 牡丹 / 司寇沛山

交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)