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池上二绝

元代 / 何逊

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"


池上二绝拼音解释:

xiang you cong gong ge .ye duo qing qing mai .ji fu ku miao hou .fu ling tai yuan yi .
wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
yi guan jin lan dao .shuang bin jing xiu kan .mo wen sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
fen jun ying gong gei .bai xing ri zhi li .xia li yin feng ji .gong cai huo shou ci .
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying shen .
nian huang jiu jia fa .ri bing yuan shu ke .you zhuo gan quan ge .ge chang ji zun po ..
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
料想(xiang)苦竹不可能作为(wei)渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
“魂啊归来吧!
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
又除草来又砍树,
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生(sheng)产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬(shun)即逝,失去的时日实在太多!
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风(feng)为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
木直中(zhòng)绳
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

注释
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑸红袖:指织绫女。
(3)去:离开。

赏析

  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然(zi ran)也是对黑暗政治的抗议!
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品(pin)融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易(zhi yi),更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到(qing dao)重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

何逊( 元代 )

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简 介

何逊 南朝梁诗人,字仲言,东海郯(今山东省苍山县长城镇)人,何承天曾孙,宋员外郎何翼孙,齐太尉中军参军何询子。八岁能诗,弱冠州举秀才,官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名,世号阴何。文与刘孝绰齐名,世称何刘。其诗善于写景,工于炼字。为杜甫所推许,有集八卷,今失传,明人辑有何水部集一卷。后人称"何记室"或"何水部"。

河渎神·河上望丛祠 / 孙发

开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。


智子疑邻 / 陈武子

日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。


鸟鹊歌 / 秉正

旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。


怨郎诗 / 白彦惇

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。


蚕妇 / 严遂成

"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 永珹

"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.


江南曲四首 / 庞德公

浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。


论诗三十首·其一 / 顾柔谦

愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


中秋登楼望月 / 周孟阳

二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 赵微明

"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"