首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

两汉 / 梁梿

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。


孤雁二首·其二拼音解释:

bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .

译文及注释

译文
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  秦始皇剿(jiao)灭诸侯,统一天(tian)下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
提着篮忘了采叶,昨夜又(you)梦到渔阳。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪(zong)丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥(zao)土壤?
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。

注释
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

赏析

  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容(xing rong)草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自(shuo zi)(shuo zi)己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那(zai na)个时代却是难能可贵的。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

梁梿( 两汉 )

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简 介

梁梿 梁梿(一六二八—一六七三),字器圃,号寒塘居士,晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

过秦论(上篇) / 李茂

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


论诗五首·其二 / 王晙

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
洪范及礼仪,后王用经纶。


宛丘 / 托庸

此心谁共证,笑看风吹树。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。


赠柳 / 席夔

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


踏莎行·春暮 / 王嗣宗

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
乃知百代下,固有上皇民。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


送杨少尹序 / 王致中

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


滑稽列传 / 姜星源

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


忆东山二首 / 刘谷

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


姑苏怀古 / 曹思义

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


送无可上人 / 杨芸

功能济命长无老,只在人心不是难。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,