译文
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
想弯弧射天狼,挟着弓却不(bu)敢张开,怕祸及自己。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
《卖花翁》吴融 古诗摘下(xia)一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
在治水的日子里,他三过家(jia)门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台(tai)阶上到处(chu)是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
注释
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
(它的枝干)中间贯通,外表笔直,
呼作:称为。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
17、是:代词,这,这些。