译文
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
我(wo)常常在(zai)中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
你一到庐山屏(ping)风叠,就可以手摇白玉鞭和(he)腾空道长一起乘鹤飞天了。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下(xia)的黑暗。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他(ta)罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部(bu)门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
注释
④等闲:寻常、一般。
窥镜:照镜子。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
通:押送到。
⑥一:一旦。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。