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樵夫毁山神

元代 / 吴昆田

不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


樵夫毁山神拼音解释:

bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .

译文及注释

译文
珠宝出于深深的(de)沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之(zhi)景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
“魂啊归来吧!
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
睡梦中柔声细语吐字不清,
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋(song)玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对(dui)着如此的景色不堪忍受(shou),掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
像冬眠的动物争相在上面安家。

注释
⑶横野:辽阔的原野。
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。
⑷怅:惆怅失意。

赏析

  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这(shi zhe)么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一(shi yi)种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  整首诗极度赞(du zan)美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜(you bi)》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切(qie qie)如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

吴昆田( 元代 )

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简 介

吴昆田 (1808—1882)清江苏清河人,原名大田,字云圃,号稼轩。道光十四年举人。由内阁中书官至刑部员外郎。晚年家居,太平军攻清河时,组织团练,防守本地。有《漱六山房文集》。

春雁 / 史承谦

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


破阵子·燕子欲归时节 / 许醇

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 崔适

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


蔺相如完璧归赵论 / 孔舜思

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
(穆讽县主就礼)
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,


邯郸冬至夜思家 / 吴汤兴

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


/ 胡庭兰

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。


牧竖 / 祝德麟

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


春送僧 / 杨训文

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


鸡鸣歌 / 刘辰翁

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


水仙子·讥时 / 曾镒

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。