首页 古诗词 鹧鸪天·桂花

鹧鸪天·桂花

五代 / 郭柏荫

"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。


鹧鸪天·桂花拼音解释:

.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
.sui mu po ran yi lao fu .shi fen liu bei jiu fen wu .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
.chang pi zhou du wei .xian ru qiu ling yun .qu mao hu deng lei .yi pian lin yi jun .
.bi xi liu shui fan tao hua .shu rao tian tai jiong bu she .dong li wu chen tong ke jing .
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
ji ren chang jue can lou xiao .xian le pai zhong tian qiao qiao ..
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
xi die hu shan shuang xiu xiao .shou zhong pao xia pu tao zhan .xi gu hu si xiang lu yuan .

译文及注释

译文
比翼双飞虽然(ran)快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就(jiu)没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
何必考虑把尸体运回家乡。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿(lv)的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒(huang)草。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉(ji)祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

注释
43.不歠(chuò啜)役:不可以给仆役低贱之人喝。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
10 几何:多少
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。

赏析

  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美(yi mei)感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼(yi yi);“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有(qi you)完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句(ge ju)解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  好朋友邀请赴宴,自己不想(bu xiang)去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出(shi chu)长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

郭柏荫( 五代 )

收录诗词 (7945)
简 介

郭柏荫 (?—1884)清福建侯官人,字远堂。道光十二年进士。授编修。咸丰间会办本省团练,擢郎中。同治间历官江苏、广西、湖北巡抚,署湖广总督,曾镇压京山会党。旋以病乞归。

屈原塔 / 赵必岊

"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。


沁园春·寄稼轩承旨 / 史功举

"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
唯有君子心,显豁知幽抱。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 郭肇

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。


双双燕·满城社雨 / 谢瑛

"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。


杨柳枝 / 柳枝词 / 释惠连

马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 马长淑

水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。


西河·大石金陵 / 吴干

冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
邈矣其山,默矣其泉。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,


鲁连台 / 张存

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
能来小涧上,一听潺湲无。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。


忆江南·衔泥燕 / 陈帆

如何渐与蓬山远。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 徐积

惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"