首页 古诗词 戏题松树

戏题松树

魏晋 / 高为阜

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。


戏题松树拼音解释:

zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
.mo miao wu qian .xing sheng bi xian .hui xi yi shi .yuan zhang you lian .
zhi shi xi bai ri .jiu ke jie huang jin .gan wei su men xiao .shu zuo liang fu yin ..
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
.zhu shi cai nian si shi qiang .xu ran xuan fa mei qing yang .chao tian xiu fu cheng en gui .
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
jiang yu jiu wu shi .tian qing hu san si .mu qiu zhan wu leng .jin ri guo yun chi .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
zhong shi ri ye ji .wei wang xin bu ning .qi tu xu bei xiang .shang wei qiu wu xing .
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
nong yue xu zhi ke .tian jia gan wang qin .fu sheng nan qu shi .liang hui xi qing chen .

译文及注释

译文
因此他们攻陷邻县境界,唯(wei)有这个道州独自保全。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
这有易国的放牧者,又在(zai)哪里(li)遇到女子?
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
是谁开(kai)辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小(xiao)道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白(bai)光。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱(gua)呱坠地时。
明年如果梅花还能按时绽放,希(xi)望它开在众人爱赏的春台。

注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
④破:打败,打垮。
醉:使······醉。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。

赏析

  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽(hua ji)的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远(dui yuan)客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池(yao chi)。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟(jin gui)婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起(shi qi)调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

高为阜( 魏晋 )

收录诗词 (4766)
简 介

高为阜 高为阜,字守村,铅山人。雍正丙午举人,历官姚安知府。有《守村诗稿》。

治安策 / 许世孝

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。


咏史八首·其一 / 黎庶焘

莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
草堂自此无颜色。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 郭求

大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
欲往从之何所之。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。


金乡送韦八之西京 / 陈汝缵

"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 赵慎畛

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。


元丹丘歌 / 峒山

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
此时与君别,握手欲无言。"
送君一去天外忆。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"


十五夜观灯 / 田霢

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,


介之推不言禄 / 李钧简

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。


云阳馆与韩绅宿别 / 李友棠

"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 释子明

我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
使人不疑见本根。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。