译文
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
魂魄归来吧(ba)!
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
巫阳回答说:
翠云红霞与朝阳相互辉映,
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味(wei)美鲜嫩。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人(ren)黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身(shen)边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万(wan)条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种(zhong),人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨(zhang)而自夸一样吗?”
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
注释
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
86.争列:争位次的高下。
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
④景:通“影”。
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。