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九日龙山饮

金朝 / 候倬

吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"


九日龙山饮拼音解释:

wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
luo shou wei qi dui su ren .zi suan tian nian qiong jia zi .shui tong yu ye shou geng shen .
.yu ke duo yan ai shan shui .feng seng jin dao yan xiao chen .
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
shi liang yi heng jia .wan ren qing bi shu .que kan chi cheng dian .shi lai ru dao nu .
.xiu ling ming zhu dian .ceng luan xia liao qiang .yang kui dan jian ying .you xiang zhe pao guang .
bi ci xiang kan tou xue bai .yi bei ke he zhong tui ci ..
du yuan ji wu xin wu zu .cong ci en bo chu chu liu ..
zhi chou pai jin liang zhou po .hua chu feng lei shi bo sheng ..
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
meng jue kong tang yue .shi cheng man yan bing .gu ren duo de lu .ji mo bu xiang cheng .
.ai ai guan guang shi .lai tong gu lu qun .ju gong yi xiang zai .ji shou ya ge wen .
hao qu bi chu yun shui pan .he shan song bai bu qing qing ..
men ..yin xue yin lun .yin dui qin zun jiang shang yue .xiao kan hua mu jing zhong chun .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
wu nai yi sheng tian wai jue .bai nian yi si duan chang dao ..

译文及注释

译文
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有(you)的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连(lian)。月亮(liang)在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水(shui)河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
十步之内,稳杀一人,千(qian)里关隘,不可留行。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

注释
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
⑼素舸:木船。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
②蠡测:以蠡测海。
③南浦:水边,泛指送别的地方。江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
13、便(pián)体:轻盈的体态。

赏析

  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯(san bei)容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  这首诗语(shi yu)言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口(xin kou)而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

候倬( 金朝 )

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简 介

候倬 候倬,字厚堂,清同治间无锡人,恩贡生。候选直隶州州同。

张益州画像记 / 陈词裕

发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


江南旅情 / 王坤泰

"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。


别房太尉墓 / 陈继

花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。


蝶恋花·春暮 / 李崇仁

"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"


巫山曲 / 张礼

陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。


菩萨蛮·西湖 / 吕谦恒

贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。


清明 / 杜子更

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。


纥干狐尾 / 詹琦

"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"


台山杂咏 / 何士域

山居诗所存,不见其全)
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。


沁园春·寄稼轩承旨 / 虞允文

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
存句止此,见《方舆胜览》)"