译文
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
滞留长安不是我心愿，心向东林(lin)把我师(shi)怀念。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
天子亲(qin)临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
海内(nei)满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切(qie)近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
“谁会归附他呢？”
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
注释
8.略朝那：夺取朝那。朝那，古县名，汉置，故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》：十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
⑵苍茫：旷远迷茫的样子。
⑨雪满头颅：愁白了头发。
⑧依然无主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没胡虏。”
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
⑴鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
（24）诣：去，到。这里是拜访的意思。凡：总共。
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。