首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

元代 / 张及

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
ruo li xin lai yu da xiang .bai niao bai lian wei meng mei .qing feng qing yue shi jia xiang .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
yue luo xing xi xi ge han wei bi .yue shan cong cong xi yue xi ji .
huang quan bing reng fei .bai lv ji bu ming .wei jiang yi bei jiu .jin ri wei liu zhen .
jiu shi ji ye di wang jia .tong ting cai feng sui tian rui .wang fu hong lian yi jian hua .
.xiang chuan xiang an liang huang liang .gu yan hao kong dong lv chang .yi zhao han bo si fan li .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
xia you rui gang dan .shao zhi bai ji yu .ning yu bai ta sui .zhan si tong ma ru .
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .

译文及注释

译文
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情(qing),隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
魂魄归来吧!
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
在(zai)仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
为何他能杀君自立,忠名更加显(xian)著光大?
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍(ren)受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做(zuo)官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路(lu)虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百(bai)草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽(li)的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
⑾银钩:泛指新月。
(13)率意:竭尽心意。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。

赏析

  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见(geng jian)塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨(zhi kai)。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂(luan tu)乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高(jing gao)远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  第二、三章虽是重叠(zhong die),与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

张及( 元代 )

收录诗词 (7592)
简 介

张及 张及,字之元,成都(今属四川)人。真宗景德二年(一○○五)进士(清嘉庆《成都县志》卷四),曾知临邛(清雍正《四川通志》卷七)。仁宗朝领三司盐铁,出为淮南转运使(《宋诗纪事》卷七)。今录诗二首。

点绛唇·伤感 / 西门慧慧

春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"


水调歌头·细数十年事 / 司马若

深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。


咏杜鹃花 / 钟凡柏

九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。


归燕诗 / 长孙丁卯

"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
如今高原上,树树白杨花。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,


荷叶杯·记得那年花下 / 钮冰双

积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"


萤火 / 东郭倩云

"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
还被鱼舟来触分。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。


天马二首·其二 / 敛壬子

"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,


七夕曲 / 闾丘银银

均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。


小雅·渐渐之石 / 仲孙寄波

代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。


沁园春·恨 / 段干海东

"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。