初夏日幽庄
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
初夏日幽庄拼音解释:
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
译文及注释
译文
也知道你此时一定是一个人(ren)孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的(de)衣裙。
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱(sha)窗，雨水打湿了纱窗。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动(dong)这满船的离愁啊。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆(dai)呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐(le)。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生(sheng)活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以(yi)在有彩绘的船上听着雨声入眠。
魂啊不要去南方！
注释
不缠生藤蔓，不旁出冗枝
稠：浓郁
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
⒁将是瓜车：推着瓜车。将，推。是，此，这。
23。足：值得 。
（1）苏秦：字季子，战国时洛阳人，著名策士，纵横派代表人物，先用连横之说说秦，后又主张合纵，为东方六国所任用，后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉，车裂而死。
几(jī)：几乎，差点儿。
[30]桑榆：二星名，都在西方。《文选》李善注说：“日在桑榆，以喻人之将老。”影响：影子和声音。
赏析
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处(suo chu)的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重(yi zhong)言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景(zhen jing)真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声(wu sheng)则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处(suo chu)的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重(yi zhong)言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景(zhen jing)真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声(wu sheng)则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
创作背景
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
林藻( 明代 )
收录诗词 (6943) 首
简 介
林藻 林藻，生卒不详，字纬干，莆田人。唐贞元七年（791）应试《珠还合浦赋》，辞彩过人，受到主考官杜黄裳的赏识，认为他“有神助”，终得进士及第，官至岭南节度副使。林藻与其胞弟林蕴都以善书闻名，成为唐德宗贞元时期名书法家和文学家。林藻的书法学颜真卿，尤擅长于行书，极得智永遗法，笔意萧疏古淡，意韵深古，其书作杂于魏晋书法艺林之中；难辨真伪。
女冠子·霞帔云发
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
木兰诗 / 木兰辞
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
苏秀道中
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
金陵酒肆留别
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
虞美人·宜州见梅作
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
浣溪沙·水满池塘花满枝
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
小雅·何人斯
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
大道之行也
相思坐溪石，□□□山风。
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
狼三则
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"看花独不语，裴回双泪潸。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。