译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
你如远古的百里之(zhi)王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪(na)在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩(en)惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就(jiu)是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
159.朱明:指太阳。
过:经过。
④乱入:杂入、混入。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。