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西江月·遣兴

元代 / 姚觐元

本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。


西江月·遣兴拼音解释:

ben shi wu you xiang .yi ming bu yong chu .xing chan yu zuo wang .tong gui wu yi lu ..
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
.chang tu fa yi jiu .qian guan xing wei zhi .ti juan mu yi hun .ke ran sui cheng shui .
zhuang zhi yin chou jian .shuai rong yu bing ju .xiang feng ying bu shi .man han bai zi xu ..
shen xin zhuan tian tai .yan jing mi dan bo .hui shou yu qiu guang .dong lai ying bu cuo ..
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
qiao wei neng sheng zhuo .mang ying bu ji xian .wu lao bie xiu dao .ji ci shi xuan guan ..
.gong zhi yu lao liu nian ji .qie xi xin zheng jia ri pin .wen jian ci shi xiang quan zui .
huang ba cheng yao ru .wang zun chi yu qu .wan ren dong dao song .liu dao bei feng qu .
.xie shou chi bian yue .kai jin zhu xia feng .qu chou zhi jiu li .po shui jian cha gong .
xing dang bai chen ying .wu men shi tan tao .jun wei xian ci ci .zhong qi qian yao cao ..
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
he shi tong sheng ren zi sui .lao yu cui xiang ji liu lang ..
zhu sha jian ru tu .bu jie shao wei dan .xuan bin hua wei xue .wei wen xiu de guan .
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .

译文及注释

译文
一但弹起来时(shi),好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
木直中(zhòng)绳
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我(wo)这样的好友畅饮,
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清(qing)澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当(dang)重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于(yu)亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感(gan)奋地为我饮泣。单于认(ren)为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
舍南有片竹林,削成(cheng)青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。

注释
沧海:此指东海。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
是:这
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
16.跂:提起脚后跟。
⑶慵:懒,倦怠的样子。
[53]采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。

赏析

  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情(gan qing),表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动(qi dong)态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水(hai shui)涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

姚觐元( 元代 )

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简 介

姚觐元 浙江归安人,字裕万,号彦侍。姚文田孙。道光二十三年举人。光绪间历任湖北按察使、广东布政使。承祖父家学,精于声韵、训诂。广搜秘籍,刻有《咫进斋丛书》,为时人所重。另有《大叠山房诗集》。

侍从游宿温泉宫作 / 景安

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。


桓灵时童谣 / 邢芝

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 杨维坤

商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 谷应泰

"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。


虞美人·宜州见梅作 / 贺敱

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。


书李世南所画秋景二首 / 黄琬璚

朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
典钱将用买酒吃。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 张嗣纲

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。


望山 / 项鸿祚

形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。


送客贬五溪 / 张鹤鸣

萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。


解语花·上元 / 钱干

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。