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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

元代 / 王之道

"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

.shao bao you gu feng .de zhi shan jiao pian .xi zai gong ming wu .dan jian shu hua chuan .
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
.xiang lu gui he zao .yun jian xi shan ming .si qin lu ju shu .dai yu ke fan qing .
tian shang duo hong yan .chi zhong zu li yu .xiang kan guo ban bai .bu ji yi xing shu ..
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
gu yuan hua zi fa .chun ri niao huan fei .duan jue ren yan jiu .dong xi xiao xi xi ..
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
za zhong sui gao lei .chang qu shen jian ling .fen xiang shu jing dian .zhang shui wang yun ting .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .

译文及注释

译文
与你相逢在穆陵关的(de)路上,你只身匹马就要返回桑乾。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦(fan)意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
为什么只图(tu)供养自己,就想保得住富贵千年?
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会(hui)成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
帘内(nei)无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺(qi)骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜(xie),妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
⑽斜照:偏西的阳光。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
苍黄:青色和黄色。
庞恭:魏国大臣。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。

赏析

  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭(bi qiao)”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高(you gao)唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相(niao xiang)游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名(ba ming)文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

王之道( 元代 )

收录诗词 (1741)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 陈廷璧

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。


西平乐·尽日凭高目 / 李勖

石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


感春五首 / 王汝舟

旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。


劳劳亭 / 徐几

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"


庄居野行 / 张仲炘

日夕望前期,劳心白云外。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。


谒金门·帘漏滴 / 罗耕

溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


御街行·街南绿树春饶絮 / 谢声鹤

"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。


送浑将军出塞 / 潘牥

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。


司马错论伐蜀 / 丁棠发

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。


宛丘 / 李元实

仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。