首页 古诗词 一叶落·一叶落

一叶落·一叶落

五代 / 任端书

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"


一叶落·一叶落拼音解释:

mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
cong xie shu wei zhong .fei fu yi yun tai . ..meng jiao
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..

译文及注释

译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我就像王粲在灞陵上眺望(wang)长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不(bu)到(dao)惊人的地步,我就决不罢休。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片(pian)刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳(liu)街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
分清先后施政行善。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。

注释
(12)浸:渐。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
通:通达。
顾:拜访,探望。

赏析

  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如(bu ru)早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的(mu de)细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔(dui cui)全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

任端书( 五代 )

收录诗词 (5825)
简 介

任端书 江苏溧阳人,字念斋。任兰枝子。干隆二年进士,官编修,以丁忧归。工诗。有《南屏山人诗集》。

马嵬·其二 / 秦树声

"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
寄言好生者,休说神仙丹。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 施世骠

"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 释善昭

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


勤学 / 吕飞熊

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 王暨

时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。


下途归石门旧居 / 周尔墉

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。


宴散 / 马间卿

象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


大招 / 贾汝愚

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 庞一德

水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 邵堂

"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,