国风·邶风·泉水
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
国风·邶风·泉水拼音解释:
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
wang huai ri yi jiu .san du yi han shu .jin ri yi shang xin .yin feng jiu ru mu .
chao lai chou chang xuan ping guo .liu xiang dang tou di yi jia ..
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
译文及注释
译文
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲(bei)欢。
何时才能够再次登临——
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是(shi)‘一夫当关万夫莫开”呀。”
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟(huang)。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青(qing)旗门前争买美酒饮“梨花”。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
不叹惜铮铮琴声(sheng)倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那(na)知音人儿的深情呼唤。
其一
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶(rong)溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意(yi)吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
注释
8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。
④“盈盈”二句：谓佳人眼如秋水之清，眉如春山之秀。澹澹，水波动貌。
⑻二十三年：刘禹锡于公元805年（唐顺宗永贞元年）旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。
24、振旅：整顿部队。
①缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 ： “织女七夕当渡河，使鹊为桥。 ”
赏析
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一(yi)个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代(shi dai)。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者(zhong zhe)数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他(xie ta)(xie ta)志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向(di xiang)厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美(jiu mei)一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代(shi dai)。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者(zhong zhe)数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他(xie ta)(xie ta)志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向(di xiang)厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美(jiu mei)一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
郑珞( 明代 )
收录诗词 (3269) 首
简 介
郑珞 福建闽县人，字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中，擢宁波知府，上书劾治中官裴可烈贪暴不法，帝为诛可烈。治绩为两浙最，后擢浙江参政，卒官。
周颂·酌
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
故园迷处所，一念堪白头。"
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
屈原塔
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
山中
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。"
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
钗头凤·红酥手
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
古朗月行
"石门无旧径，披榛访遗迹。时逢山水秋，清辉如古昔。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
"仙洞千年一度闲，等闲偷入又偷回。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
青玉案·送伯固归吴中
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
喜春来·春宴
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
送张参明经举兼向泾州觐省
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
题张十一旅舍三咏·井
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。