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祝英台近·荷花

金朝 / 雷苦斋

自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。


祝英台近·荷花拼音解释:

zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .
wu zuo hao wen shi .zhi ling you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
shan guan kong xu qing jing men .cong guan yi li rao chen xuan .
.chu guo xi jian shan .dong xing yi wei yuan .xi yang dai gui lu .ai ai qiu jia wan .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
shan you qi .qi ye mo mo .wo you cu bei .yu yi xiu xi .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
ke zeng yu tian tong .chu ru qing jin zhong .xiang wang lian song yu .yuan ru lan tai gong ..
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .
.bi men hu shui pan .zi yu bai ou qin .jing ri chuang zhong xiu .zhong nian lin xia ren .
dan zuo ji men sang ye qiu .feng sha sa sa qing zhong tou .jiang jun tie cong han xue liu .
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
shan zhong wu lu jiu .song xia fan hu ma .mo yan tian jia ku .gui qi yuan fu she ..
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的(de)消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也(ye)已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
以前的日(ri)子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资(zi)质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  雪(xue)巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。

注释
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
174、日:天天。
已:停止。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。

赏析

  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝(he jue)岛,是对这幅画内容的(rong de)总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女(cai nv)们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

雷苦斋( 金朝 )

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简 介

雷苦斋 雷苦斋,名不详。与顾逢有交。

周颂·闵予小子 / 朱英

见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"


谒金门·秋夜 / 马仲琛

"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 王建常

故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。


重过何氏五首 / 镇澄

人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"


登永嘉绿嶂山 / 王哲

早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


苏子瞻哀辞 / 张唐英

七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。


王冕好学 / 吴曹直

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
且当放怀去,行行没馀齿。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。


诉衷情·送春 / 李应

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。


项嵴轩志 / 鲁蕡

"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
行当封侯归,肯访商山翁。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
郊途住成淹,默默阻中情。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 周绍昌

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。