卖残牡丹
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
风标欺鹭鹤，才力涌沙泉。居僻贫无虑，名高退更坚。
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
卖残牡丹拼音解释:
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
xiang lun mo zhan qing qing po .liu yu chou ren yi zui mian ..
.xian pi duan he zhang shan teng .tou bu shi seng xin shi seng .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..
you huan bu jin gao bie .qiu he chang wang ping ming .
chu yue xian xian ying bi chi .chi bo bu dong du kan shi .
.jiu huai sheng ji shen .qian li zhi shuang yu .huan lu zhong tui gu .qin wei qie zhuo shu .
xiang que gui shan ju wei de .qie gu chun jiu qie yin shi ..
.bai nian zhi you bai qing ming .lang bei jin nian you bi bing .yan huo shui kai han shi jin .
译文及注释
译文
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍(ren)受寂寞凄冷(leng)。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
一(yi)再命令那(na)些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场(chang)上逃(tao)回。
潮水涨平了沙路，远处的青山(shan)连绵(mian)不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像(xiang)是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
但愿见(jian)一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
注释
⑹经：一作“轻”。
⑼缠头：指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之缠头。”此句奇想妙喻，欲以虹霓作锦帛赏歌女。
⑼绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。凭：倚靠，靠着。娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。无那，犹言无限，非常之意。
叛：背叛。
（75）穷裔：穷困的边远地方。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
赏析
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
最后一句话(hua)，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现(nin xian)在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思(liao si)乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹(de tan)息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗的首联写斗(xie dou)转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
最后一句话(hua)，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现(nin xian)在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思(liao si)乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹(de tan)息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗的首联写斗(xie dou)转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
释坚璧( 宋代 )
收录诗词 (9139) 首
简 介
释坚璧 释坚璧，号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世，石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》，收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。
霓裳羽衣舞歌
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
赤壁
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
恋情深·玉殿春浓花烂熳
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
"四海兵戈无静处，人家废业望烽烟。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
捣练子令·深院静
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
竹里馆
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
长相思·铁瓮城高
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
十一月四日风雨大作二首
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
初发扬子寄元大校书
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
清明二绝·其二
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，