首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

五代 / 陈则翁

柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

liu jue dong feng zhi .hua yi xiao xue yu .hu feng shuang li zeng .yan shi shang bing yu ..
bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .
gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
xing yi fang ba diao .fan kai yu jie chuan .li xin ruo wei pei .chao xi wei jun xuan ..
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .
feng jun shi jiu yin cheng zui .zui hou yan zhi shi shang qing ..
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
jiu qu ping ruo shui .li wang wu qing zhou .bei luo fan chu lu .dong jiang huan gu qiu .
mo dao chun hua bu ke shu .hui chi xian shi jian jun wang ..
.xian xiang chu pei bi .ling shan ben jiang shen .zuo jing xiong jin xian .kai ge chong ping jin .

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有(you)了断肠的思量。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天(tian)也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写(xie)《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们(men)共同沐浴着这美好的月光之中。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
小伙子们真强壮。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢(ba)却原在松林间弹着的琴。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依(yi)照老人的办法将长竿子截断了。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。

注释
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
旅葵(kuí):即野葵。
(52)赫:显耀。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
岂尝:难道,曾经。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”

赏析

  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗(yi an)示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到(xie dao)柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历(yi li)史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半(hou ban)描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元(gong yuan)714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受(xiang shou)奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感(shen gan)佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可(lai ke)知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

陈则翁( 五代 )

收录诗词 (1215)
简 介

陈则翁 陈则翁,字仁则,举宏词科,官至广东副使。帝炳祥兴二年(一二七九)崖山之变,弃官归里,迁居柏桥,建集善院,日与林景熙辈唱和,有《清颍一源集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。今录诗二首。

南乡子·冬夜 / 王李氏

君看西王母,千载美容颜。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。


东流道中 / 刘睿

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
见《丹阳集》)"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。


满庭芳·促织儿 / 贺振能

玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 释系南

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。


赠刘景文 / 卢真

落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 德日

岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


登太白峰 / 吴颐

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。


寄人 / 郝天挺

感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


高阳台·过种山即越文种墓 / 林承芳

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"


德佑二年岁旦·其二 / 嵇喜

"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。