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春远 / 春运

五代 / 靳荣藩

绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
何当归帝乡,白云永相友。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。


春远 / 春运拼音解释:

mian mian ruo cun you shen zhi .zhong yu bu geng shan wai fei nei cui .zao ru guan jue wen quan zhang .
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
ba shui lou chuan du .ying men xi liu kai .jiang jun chi bai ma .hao yan cheng xiong cai .
zi xi zhui fei lv .jin wei shi cong chen .su xian ai yi jue .qing jian tan you xin .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
yin ze jie qi shen .zhong jie ning jian shu .huai sha mie qi xing .xiao xing yan neng ju .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
ruo ju xi zhang bi .meng na xian suo zhua .jian dao shui ken fu .cong chen wo xu yao ..
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
li pin bu neng yong .ling tu kong er wei .ru feng zheng li le .lv xiang ru shi gui .
yu chuan zi li yu ting er yan yue .di xing jian chen tong .zai bai gan gao shang tian gong .
ci shi su shi cai .li ren fei huang ming .dian zhui bu shang zi .qu qiang ge qian ling .

译文及注释

译文
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
  褒禅山(shan)也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如(ru)今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股(gu)山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未(wei)能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态(tai)最为婀娜多姿(zi),妩媚而动人。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。

注释
11.近:形容词作动词,靠近。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
(20)遂疾步入:快,急速。
⑾羁旅:漂泊流浪。
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。

赏析

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠(quan fei)。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到(xiang dao)来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  诗题为“伤乱(luan)”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  文中多用典故是此赋的一大特色(te se),如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别(hen bie)鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

靳荣藩( 五代 )

收录诗词 (4662)
简 介

靳荣藩 靳荣藩,字价人,号镇园,黎城人。干隆戊辰进士,历官大名知府。有《绿溪诗》、《咏史偶稿》。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 富察晓萌

向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
女英新喜得娥皇。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。


菩萨蛮·越城晚眺 / 宰父梦真

"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 愈天风

二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 公冶红梅

"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。


塞下曲·其一 / 马佳绿萍

宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,


江城子·南来飞燕北归鸿 / 析戊午

但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,


有感 / 德元翠

橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。


绣岭宫词 / 化玄黓

暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,


/ 夹谷冰可

花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。


清明日独酌 / 仇宛秋

石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。