译文
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃(qi)华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代(dai)代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
不遇山僧谁解我心疑。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
在(zai)高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕(lv)的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现(xian)着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去(qu)寄托着我的深情。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
注释
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。