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点绛唇·饯春

隋代 / 宇文公谅

远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
时时寄书札,以慰长相思。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"


点绛唇·饯春拼音解释:

yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
liu xian cun shen niao que xian .qian shi qi luo fu hua ji .liang zhou si zhu hui cha shan .
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
wan guang fu cui lian .tan ying xie qing sha .gui yan zhui fei jin .xian lin you yong duo .
.miao miao shui lian tian .gui cheng xiang ji qian .gu zhou ci qu an .qing ji ji chang chuan .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
han wang bu ji wu wang le .qie yu xi shi si chu tong ..
yue guang you shi hui .wo xin an suo wang . ..han yu
shi shi bin liao zui jin gu .lu jia chan yu an pi shui .xue hua deng xia gan chui chi .
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..

译文及注释

译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要(yao)燃烧起来。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍(shao)情况:
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只(zhi)有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
《风雨》佚名(ming) 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这(zhe)样出现。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费(fei)。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。

注释
29. 得:领会。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
⑥逆:迎。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。

赏析

  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声(chu sheng)的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润(run)《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五(zhe wu)章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安(hui an)于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦(wei lu)之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

宇文公谅( 隋代 )

收录诗词 (1517)
简 介

宇文公谅 湖州吴兴人,字子贞。通经史百氏言。顺帝元统元年进士,授徽州路同知婺源州事。摄会稽县,申明冤滞,所活者众。除国子助教,日与诸生辩析诸经。调应奉翰林文字,历江浙儒学提举。官至佥岭南廉访司事。门人私谥纯节先生。

送人东游 / 巫马香竹

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。


舂歌 / 函如容

审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 诺土

"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


阮郎归·客中见梅 / 万俟小强

见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


如梦令·正是辘轳金井 / 壤驷癸卯

粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用


西江月·问讯湖边春色 / 辟诗蕾

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 尉迟姝

散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡


红牡丹 / 休初丹

剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"


蛇衔草 / 龚念凝

散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
不堪兔绝良弓丧。"


在武昌作 / 哺晓彤

"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"