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观刈麦

唐代 / 岳伯川

"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


观刈麦拼音解释:

.tou qing mei yan xi .shi si nv sha mi .ye jing shuang lin pa .chun shen yi shi ji .
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
hui yan ming ji yu .chun jing zhen zhe lei .jiu en shou zhui lv .xin lv dong han hui .
yuan ling lun zhuan zhi ling yuan .san sui yi lai jun ku le ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
.shi nian chang ku xue .yi shang miu cheng ming .zhuo di wei wei gui .he qin fang shi rong .
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
wu yin gong rao si lang xing .zi hao fei zha kan you shi .huang zi xin shi he wei cheng .

译文及注释

译文
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲(qu)折回廊幽深的栏杆中点缀着(zhuo)小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩(nen)舞婆娑。我看(kan)见了他,如何叫我不快乐!
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
我回报天帝说(shuo):路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空(kong)九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像(xiang)就是君王要找的杨贵妃。
篱笆稀稀落(luo)落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
玩书爱白绢,读书非所愿。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。

注释
(190)熙洽——和睦。
42.修门:郢都城南三门之一。
⑹咨嗟:即赞叹。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。

赏析

  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发(cui fa)了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗(quan shi)可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵(zai ling)帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段(na duan)特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

岳伯川( 唐代 )

收录诗词 (2189)
简 介

岳伯川 岳伯川,元代杂剧作家。济南(今属山东)人,一说镇江(今属江苏)人。生卒年和生平事迹不详,为元杂剧前期作家。撰有杂剧2种,《吕洞宾度铁拐李岳》今存,《杨贵妃》仅存残曲。朱权《太和正音谱》把他的剧作列入上品,评其词“如云林樵响”。

四怨诗 / 顾之琼

"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。


应天长·条风布暖 / 姜舜玉

"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 尹耕

浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,


送白少府送兵之陇右 / 吕耀曾

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 安鼎奎

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。


水调歌头·平生太湖上 / 文师敬

家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。


郊行即事 / 查曦

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


劝学 / 华西颜

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。


齐桓下拜受胙 / 丁一揆

采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


踏莎行·寒草烟光阔 / 史兰

"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"