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咸阳值雨

唐代 / 张明中

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。


咸阳值雨拼音解释:

cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .

译文及注释

译文
茂密的(de)青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
山园里一望无际的松林竹树,和天上(shang)的白云相连接。隐居在(zai)这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从(cong)好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所(suo)适从。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故(gu)国也早是一片凄凉之景(jing)。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠(die)叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混(hun)乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

注释
⑶几度:几次,此处犹言几年。
22.利足:脚走得快。致:达到。
(9)风云:形容国家的威势。
⑷别却:离开。
(12)诣:拜访
扶病:带病。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。

赏析

  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑(tan te)不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此(yin ci)会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句(hou ju)用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小(yuan xiao),把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国(chong guo)叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载(qian zai)迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送(dui song)者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

张明中( 唐代 )

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简 介

张明中 张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

踏莎行·闲游 / 您蕴涵

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


采桑子·重阳 / 哺燕楠

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。


敕勒歌 / 漫菡

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。


乞食 / 董大勇

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


九月九日忆山东兄弟 / 万俟嘉赫

此际多应到表兄。 ——严震
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
乃知百代下,固有上皇民。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
何时达遥夜,伫见初日明。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


湖心亭看雪 / 上官春凤

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


春日偶作 / 乌雅蕴和

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 拓跋嘉

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


春江花月夜 / 戴迎霆

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


贫女 / 卑舒贤

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。