昭君怨·春到南楼雪尽
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
朅来遂远心，默默存天和。"
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
.han ri nan gong wan .xian yin ban zui gui .wei gao xing lu jing .shi hao he ren xi .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
gong ying ru su jia shang pin .sui ran lin xi ge bu yi .jiu zhong zong mian ju chang lun .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
zhi chou pai jin liang zhou po .hua chu feng lei shi bo sheng ..
zhong guan cu li shang .yan xia sui qu cheng .he dang zhen fu nei .zhong de kuan ping sheng ..
译文及注释
译文
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相(xiang)得(de)彼此没有猜疑。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一(yi)色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送(song)别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
今(jin)日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹(zhu)席，好随地安眠。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目(mu)远眺，水天连成一片。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
今天是什么日子啊与王子同舟。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
希望(wang)迎接你一同邀游太清。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
注释
（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
③袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
[17]郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
⑷止既月：指刚住满一个月。
木兰舟：木兰树所制的舟船，此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树，七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰：小乔木。
翻思：回想。深隐处：深处。
⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球茎，可以吃。茨：一作“茈”。西湾：地名，在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
赏析
此诗的写作背(zuo bei)景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋(wei ji)取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正(yi zheng)乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行(cheng xing)，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是(quan shi)凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军(han jun)大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正(yi zheng)乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行(cheng xing)，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是(quan shi)凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军(han jun)大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
创作背景
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
送别 / 山中送别
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
物忌忠良表是非，朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇，
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
早春夜宴
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
累年无的信，每夜梦边城。袖掩千行泪，书封一尺情。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
九辩
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
小雅·车攻
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
塞下曲
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
卖花声·怀古
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
且喜未聋耳，年年闻此声。"
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
咏雨
蜡揩粉拭谩官眼。"
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
相见欢·深林几处啼鹃
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"新卜幽居地自偏，士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋，
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
"唯将直道信苍苍，可料无名抵宪章。
浣溪沙·庚申除夜
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
"轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。